教师师德规范解读

教师师德规范解读

      敬业—师德的核心：教师师德规范解读之一

　　中国传统道德中对于社会的各个阶层都有相应的道德要求，师以传道、授业、解惑为职。“敬业”是教师职业道德的核心。 “敬业”是指一个人对所从事的专业、工作全心全意，千方百计将事情办好。 “敬业”需爱岗。敬业是由爱而敬，对自己的职业有“敬”的感情。教师是人类灵魂的工程师,当我们主动地选择了这一神圣的岗位，就要有一种虔敬的态度，靠自己的敬业精业和职业能力，燃烧自己，让真理的光芒照亮年轻一代美好的心灵。 “敬业”就是要恪尽职守。这是教师敬业精神的基本品质。无论何时何地，都会主动、自主、自觉的履行教师崇高的道德责任，专心务实，兢兢业业，尽心尽力地做好本职工作。 “敬业”就是要精益求精。教育工作是创造性的工作。在科学技术进步迅速，信息千变万化，社会发展日新月异的今天，教师的工作不能安于现状、墨守成规，必须勤于动脑，勤于思考，不断创新，主动适应新时代的要求。 “敬业”就是要视责任为生命。“师之者，教之以事而喻诸德者也”。教书育人是教师应尽的义务和职责，视责任为生命就能时刻牢记自己的职责，把岗位责任变成实实在在的行动，孜孜不倦地做出成绩，就能把岗位责任和社会责任感融合在一起。把为国家培养人才作为我们追求的崇高而伟大的人生价值目标。全身心投入到教育工作中去。 教师在为社会创造最大的财富，我们从事的不仅仅是一种职业，更应把它作为一种事业来对待。忠诚党的教育事业，就必须把敬业精神升华为事业精神，自觉地把培养和教育好下一代当作自己应尽的社会责任和神圣的天职。

　　 爱生——师德之魂：教师师德规范解读之二

“童心母爱”，是著名特级教师斯霞老师总结自己七十多年教学生涯得出的为师真谛。有人说：母爱是世界上最伟大的爱，师爱是世界上最神圣的爱，因为，爱自己的孩子是天性，爱别人的孩子是崇高。 师爱,是学生遇到困难时，老师的热情鼓励；师爱，是学生遭受挫折时，老师的亲切微笑；师爱，是学生获得成功时。老师的真诚赞许。 师爱,乃师德之灵魂。“亲其师”，才“信其道”。为师者，爱学生，是一切教育成功的基础。 老师的爱，是鼓励，是尊重，是信任，是鞭策。当爱的暖流穿越那些淳朴的心田时，必将会发生神奇的教育效果。而如果你讨厌你的学生，那你的教育还没有开始，实质上就已经结束了，爱学生，就要尊重学生。只有把学生当作平等的人． 自主的人，才会产生爱的情感。师爱的最高境界是友情，师爱的基础条件是平等。动辄撕碎学生尊严、刺伤学生心灵的老师，绝不可能成为好老师。须知“你的鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生”。 爱学生，就要倾听学生。以心灵感受心灵，以感情赢得感情，是一个老师的基本功。老师要走进学生的内心世界，倾听他们的喜怒哀乐，用赤诚的爱心开启每一个学士的心灵。 爱学生，就要服务学生。老师每天面对的都是一个个性格迥异的孩子，这一个个鲜活的生命，都有着我们今天所无法预知的未来。他们的成长，需要老师的帮助，需要老师的鼓励；他们的潜能，需要老师去发现。需要老师去挖掘。 只有付出了爱，你才能得到爱的回报。 只有付出了爱，你才能体会爱的价值

　　 明礼——师德的基本要求：教师师德规范解读之三

　　 明礼,就是讲文明、讲礼貌,它是做人的起点，更是为人师表的基本要求。

　　有一位老教师曾讲过这样一件事：一位年轻教师向他诉说自己的困惑：“现在的学生见到老师不打招呼。下课时跟老师抢着出门，老师站着跟他说话，他坐在座位上，有的甚至还翘起二郎腿……，一些起码的文明礼貌习惯都不具备，现在的学生真不知道该怎么教育。”在一次教师集体活动中，竟然又是这位年轻教师抢先上车，把前排座位占了，以便自己打牌。许多老教师则在车尾的座位上不断颠簸。这件事不能不引起我们的反思：为人师表者若不明礼，不仅会给他人带来困扰和不快，更会影响着我们的后代，使他们成为“礼盲”的一代。

　　这个年轻教师用他的行为提醒我们：身为教师，必须提高自己对“明礼”的认识。一个人的文明礼貌的言行，在展示着自身形象的同时，也在展示一种职业、一个部门，乃至一个地区、一个国家的形象。而教师的文明礼貌的言行，在学生面前更是胜过千百句空洞的说教，它会成为学生仿行的榜样。那些一提到学生种种不文明、不礼貌的现象便痛心疾首，轮到自己时却将文明礼貌置之脑后的教师，是不是应该从学生的行为中看到自己的影子?

　　身为教师，还应强化自身“明礼”的意识。承传着人类文明的教师，理当具有完善的公德意识，无论是在家庭、还是在学校或社会，都应该自觉地提醒自己讲文明、讲礼貌，真正做到时时、事事、处处都堪称文明礼貌的楷模。那些对学生谈起“明礼”来头头是道，轮到自己时则“对不起，忘了”的教师，是不是应该经常对自己提个醒?

　　身为教师。更应养成自觉“明礼”的习惯。教师在教育学生“明礼”的同时，更要注意自身的言行，养成文明礼貌的习惯：只要我们能够从热情回应学生的一声问候和主动给老弱妇孺让个座这样的一言一行开始。从不乱扔废物和不随处抽烟这样微不足道的小处做起。并持之以恒地坚持下去。就一定能养成自觉“明礼”的好习惯。

　　诚信——师德之本:教师师德规范解读之四

　　孔子有个弟子叫曾子，曾子的妻子要去逛街，孩子闹着也要去，曾子的妻子对孩子说：“你在家好好待着．等我回来后就杀猪炖肉给你吃”。曾子见妻子逛街回来后，就动手杀猪．妻子’忙阻止道：“我只不过是骗骗小孩子．你还当真啦！”曾子正色说道：“小孩子是不能骗的。你令天骗他．就是在教孩子明天行骗；况且你骗了他．孩子从此就会不信任你了。”于是曾子坚持杀了猪，曾子不愧是孔于的弟子，他用自己的言行诠释了“诚信”的全部合丈：诚信就是诚实守信．就是说老实话．办老实事，做老实人。

　　 这个故事在我们民族代代相传。它向世人宣告：我们中华民族自古以采就崇尚诚信。正是这种对诚信的崇尚．让我们深深地懂得：诚信是一个人的道德之本。一个缺乏诚信的人．是无法取得别人信任的．因而他也无法在正常的社会生活中立足。诚信又是一个民族的道德建设之本。一个民族．如果在它的社会生活中缺乏诚信。必将会囚招致全人类的鄙弃而无法在世界民族之林立足，这个故事我们每个教育工作者都耳热能详。它向为人师表者昭示：作为教育工作者，尤其要诚实守信，在学生面前，老师永远是仿效的榜样。“你：今天骗他。就是在教孩子明天行骗”。“你骗了他．孩子从此就会不信任你”，曾子两千多年前说的话是那样的入木三分．至今想起仍然振聋友聩。如果教师缺乏诚信，那不仅仅是他个人的道德缺损．所造成的也不仅仅是个人的悲剧，它还会导致一代人乃至一个民族的道德缺捐。那将是一场民族的巨大的悲剧啊！记住曾子的告诫吧!在学生面前，我们永远要诚实守信。以坦诚的心灵和坦诚的言行对待学生．在学生面前做到言必行、行必果．这必将赢得学生的由衷尊敬，育出学生的诚信品质．而任何欺骗学生的手段和失信于学士的行为。都将换来学生鄙弃。甚至导致一代人的道德沦丧，在社会主义道德规范建设的事业中．我们广大教师理应半先做出楷模，以育一代新人，以正社会风气。

　　平等——实现理想教育的魂灵：教师师德规范解读之五

　　平等．对于每一个国民而言．是一个既十分熟悉又有些陌生，既十分向往又有些遥远的词汇，然而，近年来伴随着社会民主化发展的进程．“平等”却越来越使每一个渴求人格尊严的人忏然心动。我们随处都可领略到每一个中国人的尊严已经受到关注的气息。

　　 人的尊严是至高无上的，平等．是我们对尊严的需求和觉醒；平等。是我们发自心中的呼唤。因此．平等不分社会角色的定位，也不分个体素质的差异。 我们理想的教育其本质功能就在于以人的可持续发展为本，努力为社会造就出一代代能够实现自主性发展的新人，培育出具有能动地开发自身生命潜能．实现自身生命价值的社会主体的人。

　　 具有主体精神的独立人格的人，是在人格的尊严得到维护和激励的环境中孕育成长的。这就是我们所希望的平等化教育。而实施平等化教育乃是建构民主化社会的基础性工程。

　　 平等的理念，是将学生当做大写的“人”看待．以与自己对等的态度尊重每一个学生的人格． 而不是或按成绩，或拄家境。或按学生自然条件，或按教师个人好恶将学生分成三、六、九等。

　　 平等的理念，是将学生看成是有丰富情感和多元需求的人．努力走进学生的心灵世界．与学生的成长结成相知相印，息息沟通的朋友。而不是居高临下地对学生的所作所为指责、训斥，甚至人格上的污损。

　　 平等的理念．是以善良的情怀，公正地对待不同学生成长中的差异、困惑和问题．特别是那些处于弱势的学生。 因为善良与同情的美德是从善待世间万物。特别是善待处于弱势的人开始的。这正是我们的良知和德性的表征。

　　 平等的理念，是诚挚地为每一位学生的发展服务，公平地依据每一位学生成长中的特质，创设条件件．提供机遇。关爱和鼓励他们成为自尊、自立、自强、自信的人。不断学习创新的人．不断探寻新的生命支点、燃放生命光辉的人。

　　 平等的理念一旦象血液般地流淌在我们的灵魂深处．那么，以唤醒和激发人的民主精神为己任的教育大旗就会在祖国大地上高高飘扬。

　　合作——教育发展的支柱：教师师德规范解读之六

　　系统论中的一个最重要的原理就是，整体不等于各部分之和，但是整体可能大于各部分、各要素之和,这正是我们铸成大事的希望所在。而欲使这一可能转化为现实，必是以各部分、各要素之间的默契、融合和协同、凝聚为前提的。

　　高科技、现代化、网络化社会是无数“阿波罗号”的系统工程组合的，个体的力量无论多大、多强也无法实现：大至国际间的重要命题，诸如：人类与自然生态、战争与和平、反恐行动……。中至三峡工程、南水北调，西气东输、长江三角洲建设、快速信息网络发展……。小至地区、部门、学校、家庭、乃至个人发展计划的实施……。合作是与实现目标有直接关联，乃至间接关联的各要素力量的整合，这其中包括默契的感情沟通、恰当的价值定位、诚挚的潜能展现和合理的利益分享。

　　人是在社会、学校、家庭的影响和整合作用下获得成长的，而人本身又是一个连续不断的发展过程。

　　学校教育的天职就在于努力形成有利于每一位学生的成长的协调、欢愉的环境。因此，积聚学生成长过程中的各要素力量，不论是直接关联的或是非直接关联的，都是学校和教师的使命。学校教育中的整合尤为重要的是履行教育职责者之间的协同合作，是教育行为主体，即师生之间的融洽、沟通。如果我们所希望的学校内的教育合作一旦实现，那么必是以下列条件奠基的：责任感、有强烈的实现目标的愿望及全力为实现目标而不遗余力的决心和行动。

　　尊重，富有人文精神和民主思想，虚心并善于吸纳他人长处和优势。充分关注和尊重每一参与者的潜能和价值。给他人以价值实现的满足感和愉悦感，诚挚，与人相处坦诚相见，信赖为重；能设身处地，善解人意，胸襟大度，光明磊落；重情谊，重自律，热情为他人排难解忧，必要时可将个人利害退居其后，甘当配角，以成人之美而始终保持阳光心态。

　　开放，乐于接纳个性各异的人，确立“与时俱进”和“在互学互动中合作共长”的理念，使自己始终保持不断学习和拓展的生存状态。

　　 勤学——教师职业之树长青：教师师德规范解读之七

　　 勤学，就是需要学习、乐于学习。勤于自我充电、不断培植教师的职业根基，塑造新的自我，古人云：少而好学，如日出之阳；老而好学，如柄烛之光。学而不厌、学无止境。在经济和信息化社会，是对全社会公民共同的要求。现如今，教师的职业权威，不断受到知识被超越，知识在老化的挑战，做学习化社会、终身教育的“领跑者”，已不再是阳春白雪似的要求。而是教师安身立命之必须。

　　“读书足以怡情，足以博采，足以长才”。学习，使我们与智者交流、与伟人对话。使我们的心灵得到充盈、情感得到升华、灵魂得到净化。学习，不仅让我们睿智，还让我们高尚，使我们能够理智地面对诱惑，正确处理功利，自觉维护教师职业道德形象。

　　 勤学，勤于更新专业知识。教育正日益受到飞速发展的科学技术的挑战。变化，首先出现在学科专业领域；变化，让教师在学生时代的积累黯然失色；变化，迫使教师再无法“吃老本”，“用经验”。更新，首当其冲的在学科专业领域：追逐学科最前沿、关注学科教学热点、实践新理念和新方法，永远做时代的“弄潮儿”。

　　勤学，不断拓展学识范围。仅仅是专业知识传授者，已不再是新时代合格教师的标准。在整体化教育，全面育人的教育视野中，教师则需要是一个更为完美体现“传道、授业、解惑”的通才。教师要致力于学生心灵和情感的和谐发展；教师要教会学生学会生存、学会合作、学会学习；教师要走入学生的心田，能与学生共鸣共享。

　　勤学，学会驾驭各种学习方法。仅仅向书本学习，已老套过时。网络学习：在计算机网络中学习，要求我们娴熟地掌握计算机技术；在人际网络中学习。

　　需要我们学会优雅的进行人际定往；向学生学习，更要我们开放胸襟、“不耻下问”；在实践中学习，在实践中发现问题、在实践中寻求突破、在实践中形成新理论和新技术。

　　勤学，努力打造创造型专家。教育是一个充满挑战、蕴藏着创造机遇的领地。学习不是单纯的吸纳，而是提炼、重组、更新的过程。时代呼唤创造型专家、养育着创造型专家，祖国明天的教育，将会因一批新生教育专家的形成而鼎立于世界教育之林。

　　乐教——教育成功的基础：教师师德规范解读之八

　　乐业者，视工作为人生的享受，故兴味盎然，心甘情愿地投入其中，许多置身于教育战线的教师由衷地说：“我幸福，因为我是教师”。乐教就是乐业精神的体现。

　　 乐教来源于对教育事业的敬重。对本职工作的珍视与忠诚便是敬业，视本职工作为神圣便是敬业。教育的崇高在于树人，谁掌握丁教育，谁就掌握了21世纪，已成为今天世界的共识。而承担这一伟业的正是教师。教师工作的成与败，不仅对学生个体成长有着重大的影响，而且关系到一个国家、一个民族的未来，领会了这一工作的伟大意义， 当然就会积极投入。

    乐教来源于对教育事业的珍爱。教育的魅力主要在于情感活动蕴含其中，教师能够享受到由耕耘而带来的收获的喜悦。当学生在你的教导下，理解了做人的道理，心悦诚服的说“老师，我明白了”的时候；当你在课堂上用知识与热诚，激起了学生的思想火花和知识渴求，看着学生脸上溢出充实与满足之情的时候；当学生送来的贺卡上写着：“敬爱的老师，我虽然没有妈妈，但从你那里，我得到了深深的母爱，我从心里感谢您”的时候，每一个老师的心中都会涌起爱的热潮，充满巨大幸福感。老师所付出的一切就仿佛在瞬间得到了回报，当然也就会在这投入了爱心的事业中感到更大的决乐。

　　乐教泉源于对教育事业的投入。梅花香自苦寒来，每一项事业的成就，都离不开奋斗。当个好教师是很不容易的。有时教了十几年，甚至几十年，也不能说把握了教学规律；有时付出了很多的心血，仍然不免失败，但教师的劳动永远是有生命的、创造性的、年轻的教师的快乐就在以积极进取的乐观精神面对生活。以永不言败的态度克服困难的过程中。从辛勤刻苦中得到的快乐，其快乐感更强烈。

　　 乐教是教育成功的基础。乐教者心无旁鹜，不为物欲左右，不为名利所动，就会更为沉潜和扎实；乐教者在精神上具有成熟与自觉，就会拥有健康而积极的心态：乐教者善于在教育中和各方面进行有效的合作，就能整合各种教育力量。发挥最大的教育效益。乐教者感受更好，又在创造美好。

　　廉洁——教师形象的魅力所在：教师师德规范解读之九

　 廉洁,指工作中不谋私利,不贪污受贿。

　 廉洁,是教师职业的本质要求,是教师形象的感人魅力。

　　现代教育家陶行知先生，“捧着一颗心来，不带半根草去”。把毕生精力都献给了劳苦大众的教育事业,身后竞没有留下一丝家产。今天,中华大地上万千教育工作者，以“点燃自己,照亮学生”的红烛精神，壮书育人，忠于职守，辛勤耕耘在教育第一线。

　　我国教育的改革和发展,关系到21世纪我国综合国力的提高和现代化目标的实现，关系到社会主义祖国的前途与命运。对人民教师，我们不仅提倡对教育事业的献身精神，更注重强调教师的义务感和责任意识。作为教师，应把个人的一切置于教育改革和发展中，把教育、创新和继续学习看作是对祖国、对人民、对社会的责任。一定意义上说，国家和人民的明天，取决于教师是否意识到自己的责任、取决于教师在多大程度上承担起自己的社会义务，更何况今天，党和政府高度重视教育工作，千方百计提高教师待遇。在目前竞争激烈的社会里，教师收入稳定有增长。又有双休日寒暑假，教师工作已成为被人羡慕，受人尊重的职业。我们有什么理由不珍暗自己的工作，不维护自己的形象呢!

　　“师有百行，以德为首”。在当前形势下，要特别强调“廉洁从教”，每位教师(包括学校领导和职工)都要遵守职业道德。坚守高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气影响，绝不利用职责之便谋取私利。廉洁，能树立威信，受到尊重，反之被千童所指，背后唾弃；廉洁，能心底坦荡，愉快做人，反之有良心谴责，寝食不安；靡洁，能诚心工作，爱生如子，反之贪婪肥私，无法进取；廉洁，能享受生活，虽贫而荣，反之终会遭惩，虽富犹耻。

　　愿我们每位教师(包括学校领导和职工)，都能廉洁从教，为人师表。“宁廉洁正直以自清兮”。以自己高尚品行和聪明智慧，教书育人，提高学生全面素质，将自己的美好形象永远留在一届又一届学生的心坎里。

　　奉献——师德的崇高境界：教师师德规范解读之十

　　奉献，指爱岗敬业，努力工作，不求名不求利，讲究贡献，不求索取。

　　 奉献，是为人民服务和集体主义精神的最好体现，是教师道德的崇高境界。

　　 鲁迅先生“我以我血荐轩辕”、“俯首甘为孺子牛”的精神，堪为后世为师的楷模。陶行知先生立定“人生天地间，为一大事来，做一大事去”的志向。提出：“如果全国教师对儿童教育都有鞠躬尽瘁，死而后已的决心，必为我们民族创造一个伟大的生命。”如今，有无数人民教师，不辞劳苦，辛勤工作。把自己的知识和能力传递给学生。以自己的全部心血和优秀品质教育和影响着学生。学生的每一次进步、每一点成绩，无不凝结着教师的期望和奉献。

　　 奉献，表现于对教育事业的热爱。热爱教育,才会诲人不倦、精益求精；才会忠于教育、爱岗敬业；才会把自己的青春年华、聪明才智乃至毕生心血都贡献给教育事业。

　　奉献，表现于对学生的热爱。学生是父母的子女、人民的后代、祖国的未来。教师对学生要怀有喜爱之情，关心、了解、爱护每一个学生，平等、公正、真诚地对待每一个学生。同时,对学生严格要求，做到“爱严结合”,教育和帮助每一个学士健康成长。

奉献，表现在为人师表上：教师只有付出超乎寻常的努力，才能成为学生的楷模,才能无愧于“人类灵魂工程师”的光荣称号。

　　奉献，表现在勤奋工作中。教书育人是教师的本职，它高尚而伟大，能长时期影响学生的人格与智力。勤奋工作，任劳任怨，尽心尽职，认真负责，是奉献美德的具体表现，进入新世纪，国家教育的目标是培养具有创新意识和实践能力的社会主义“四有”新人，为此，教师还必须转变观念。运用新的教育理念指导工作，不断追求新知识新才能，强化开拓意识和创新精神，大胆改革，锐意进取。

　　奉献，还表现于对名利的淡泊。作为教师，我们享有最大的名，那就是“光荣的人民教师”，与目前社会上某些人相比，教师职业也许是清贫的，但却拥有其它行业无法比拟的富足与快乐 。一个一个人，正是在我们勤备工作下，离开学校，走向了社会，走向了成功。